和森兄：
來信[2]于年底始由子升[3]轉到。唯物史觀是吾党哲學的根据，這是事實，不像唯理觀之不能証實而容易被人搖動。我固無研究，但我現在不承認無政府的 議理是可以証實的議理，有很強固的理由。一個工厂的政治組織（工厂生產、分配、管理等），与一個國的政 治組織，与世界的政治組織，衹有大小不同，沒有性質不同。工團主義以國的政治組織与工厂的政治組織异性 ，謂為另一回事而舉以屬之另一种人，不是故為曲說以冀苟且偷安，就是愚陋不明事理之正。況乎尚有非得政權則不能發動革命，不能保護革命，不能完成革命，在 手段上又有十分必要的理由呢。妳這一封信見地极當，我沒有一個字不贊成。党一層，陳仲甫[4]先生等已 在進行組織。出版物一層，上海出的《共產党》[5]，妳處諒可得到，頗不愧“旗幟鮮明”四字（宣言即仲甫所為）。詳情后報。
弟 澤東
十年一月二十一日在城南
根据人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。
[1]蔡和森（一八九五──一九三一），湖南湘鄉 永丰鎮（今屬雙峰縣）人。新民學會發起人之一，當時 在法國勤工儉學。
[2]指蔡和森托蕭子升從法國帶回的一九二○年九月十六日給毛澤東的信，信中進一步闡述他對組織共產党等問題的意見。 党等問題的意見。
[3]子升，即蕭子升（一八九四──一九七六）， 湖南湘鄉人。新民學會發起人之一。一九一九年赴法國 勤工儉學。一九二○年冬由巴黎回到北京，當時毛澤東已回長沙。