【第一場】

題目：「農業自由化與台灣農民分化」

報告人：蔡培慧

時間： 2009年4月7日(星期二)，晚上7點半

地點： 夏潮聯合會 演講室

簡介：

讓我們從台灣農民是否已然分化這樣一個素樸提問談起，當研究進入農業生產環境的結構因素，不可避免的得先處理國際政經局勢的外部作用。此一外部作用，以國家作為中介，對台灣的農業政策起了支配性的影響。從1980年代初期，美國就直接施壓限制稻作出口，開放大宗作物市場。1993年底，當遙遠的烏拉圭回合談判確立＜農業協定＞的規範性架構，台灣的農業政策便由以台灣自身發展為主體的計劃性經濟（如，保價收購、糧食自主及保護市場），轉變為受制於國際性協定的貿易自由化規範（如，非關稅措施關稅化、降低關稅、開放市場）。上述這組運動關係，以國家為中介。另一組運動關係，則是在國境內部，國家規制與市場關係的競逐。農民被統攝於這雙重的架構之中，農民生產條件的變化與變異，縱使為農民主觀能動性的選擇，也無法不受結構的支持或限制。

小農經濟涉及「生產關係」，商品化涉及「流通市場」，因此台灣農民「質」的差異，受到本身所掌握的生產資源，也受到他與市場結合的型態的影響。理解台灣小農，一定要理解台灣小農結合「小農生產形態」與「商品化生產」的特徵。此二項特徵一則使小農生產保持著很高的彈性，二則小農生產受制於結構因素。簡言之，台灣小農是農業的小商品生產者。

因此，台灣小農的形貌與分化經驗，與列寧及Chayanov論辯的俄羅斯農民不同，它不會消散在歷史中，它也不會停留在家庭經濟的滿足中，當然，受限於生產結構，它也不可能無限擴張為資本農。

小農仍在，只是鄉民社會悄然遠走！

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【第二場】

題目：「女人當家」
          --- 現代化對雲南母系摩梭性別結構的影響

報告人：羅加鈴

時間： 2009年4月21日(星期二)，晚上7點半

地點： 夏潮聯合會 演講室

簡介：

傳統摩梭母系家庭，家中成員由母系血緣親屬構成，財產繼承及子女扶養也都以母系為依歸，家庭內部通常由年長有能力的婦女勝任當家人（摩梭語稱dabu），母親是家庭和社會的中心，社會中普遍重視母舅、不強調父親（並非沒有父親）。作為母系家庭的女性，尤其是當家人，既要負責家計，又要打理一家大小承擔家務勞動，勞動量遠較於摩梭男性多出許多，為此女性的角色備受尊敬。

然而，由於觀光業的發展，摩梭社會中的「家戶領域」（domestic domain）逐漸被「公眾領域」（public domain）所取代，以往家庭是政治、經濟與社會等活動的主要場域，但在旅遊業發展後，由於公眾領域取得空前的發展，摩梭兩性關係亦隨之變化……