主　　題：	從抽象上升到具體方法新探
主　講　人：	林哲元（北京大學哲學系馬克思主義專業馬克思主義哲學史方向碩士、人間出版社執行編輯）
主　持　人：	藍博洲（作家、夏潮聯合會會長）
評　論　人：	陳福裕（夏潮聯合會副會長兼秘書長）
地　　點：	夏潮聯合會（北市敦化南路2段170號6樓）
時　　間：	2005年3月8日（週二） 18:30－19:00：入座 19:00－19:10：主持人介紹 19:10－20:30：主講人報告 20:30－20:50：評論人講評 20:50－21:00：休息時間 21:00－10:00：開放討論
聯絡方式：	電話：2735-9558、傳真：2735-9035
論文題目：	從抽象上升到具體方法新探
導　　師：	豐子義教授
論文種類：	北京大學哲學系馬克思主義專業馬克思主義哲學史方向碩士研究生畢業論文
論文字數：	約33000字
答辯時間：	2002年12月

內容提要

　　從抽象上升到具體方法問題是馬克思主義哲學史上充滿爭論的一個老問題。大多數學者基本同意從抽象上升到具體方法是馬克思政治經濟學的敍述方法，爭論的焦點在於從抽象上升到具體方法是否也是馬克思政治經濟學的研究方法？對這個問題的回答，存在三種不同觀點：第一種觀點認為，從抽象上升到具體方法既是敍述方法，也是研究方法。第二種觀點認為，研究方法是先“從具體到抽象”再從抽象上升到具體的方法，而敍述方法則是從抽象上升到具體方法。第三種觀點認為，研究方法是“從具體到抽象”的方法，敍述方法是從抽象上升到具體方法。整體看來，持第二、第三種觀點的研究占大多數，但本文認為第一種觀點比較符合馬克思的原意。

　　本文認為，從抽象上升到具體方法所使用的“抽象”是指簡單的、基本的、片面的、處於萌芽狀態的範疇；“具體”是指複雜的、全面的、多樣性統一的範疇。這是馬克思在辯證邏輯意義上使用的獨特含義，不能與其他“抽象”和“具體”的含義混淆。從抽象上升到具體方法是從簡單範疇出發，逐步上升到對多樣性統一的具體整體把握，最終在思維中再現具體的方法。本文認為“感性具體－抽象－思維具體”的提法是不恰當的，因為“從感性具體到抽象”的“抽象”是一種理論概括，而馬克思主張的“從抽象上升到具體”的“抽象”則是簡單的、缺乏規定性的範疇，兩種“抽象”的含義不能混淆。

　　研究方法和敍述方法的區別只是形式上的，在本質上是一致的。“形式上的區別”是指研究方法著重佔有材料以及逐步掌握材料的內在聯繫，從抽象上升到具體方法起著指明方向的指導作用；敍述方法則是對已經探明的結構進行敍述，從抽象上升到具體方法被清楚地表現出來。“本質上是一致”是指研究方法和敍述方法都是遵循從抽象上升到具體的方法。本文通過對馬克思的文本進行詳細考察，聯繫恩格斯、列寧的相關論述，立足于馬克思原意的基礎，對這一問題進行新的探索。

關　鍵　詞：從抽象上升到具體方法、研究方法、敍述方法

目　　錄

• 內容提要
• 目　　錄
• 一、引言
• 二、馬克思關於從抽象上升到具體方法的理論
  　　（一）從抽象上升到具體方法的批判與繼承
  　　　　．對古典政治經濟學方法的批判
  　　　　．對黑格爾從抽象上升到具體思想的批判性繼承
  　　（二）馬克思關於從抽象上升到具體方法的闡釋
  　　（三）從抽象上升到具體方法的理論特徵
• 三、馬克思關於研究方法和敍述方法的思想
  　　（一）馬克思關於研究方法和敍述方法的基本看法
  　　（二）研究方法與敍述方法的關係
• 四、從抽象上升到具體方法與研究方法和敍述方法的關係
  　　（一）從抽象上升到具體方法既是敍述方法，也是研究方法
  　　（二）從抽象上升到具體的研究方法的運用
  　　（三）對從抽象上升到具體方法與研究方法和敍述方法的爭論再思考
• 五、結論

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