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李登輝要去領「後藤新平獎」了！後藤新平是日據時代，台灣總督府的民政長官。台灣有些人吹捧他，說他是台灣現代化的奠基人，說他對台灣的醫療衛生、基礎建設、教育等有很多的貢獻。

歷史總是有很多迷霧，讓我來撥開迷霧恢復被刻意掩蓋的歷史真相。1903年，日本殖民台灣的初期，有一次在日本總督府教育會議上，後藤新平指示說：「教育是好事，可是也不能隨便開設學校，否則就阻礙了殖民政策。教育只要普及日語教育就好了，至於智育的開發，那就不必了。」這就是所謂「現代化的教育」～只要學日語聽的懂日本人的命令就夠了，民智則千萬不能開。

李登輝是日據時代的過來人，難道他不知道這段歷史嗎？為什麼要刻意掩蓋這段歷史呢？現在，教育部推出的本土化的「認識台灣」教科書，為什麼也沒有這段歷史？為什麼本土化的教科書只有讚美殖民的歷史？台灣整天喊著要主體性，那麼面對日本殖民罪行，台灣的主體性又在哪裡呢？

新聞報導還說，李登輝這趟日本行可能還會去參拜靖國神社，去祭拜他的哥哥，他的哥哥當年參加大東亞戰爭而戰死。

真是太奇怪了！全世界都公認靖國神社是日本軍國主義的象徵，是日本軍國主義企圖死灰復燃的堡壘，裡面不只有被國際法庭判為甲級戰犯的東條英機，還有日本從1874年牡丹社事件以來，幾十年間討伐台灣一百多次大大小小戰役死亡的日本軍人。難道李登輝也要去參拜這些侵略台灣的日本軍人嗎？這樣的參拜，難道不是踐踏台灣人的尊嚴嗎？

當年，李登輝的哥哥被迫穿上日本軍裝，變成日本軍國主義的幫兇而陣亡，這是歷史的悲哀。李登輝想祭拜自己的親人，這個大家都能理解和諒解。可是靖國神社裡面，沒有戰死者的骨灰，也沒有牌位，只有神道教的一本名冊，哪有什麼好拜的。如果真想要祭拜，幹麻不在自己家裡拜，或者用李登輝他所信仰的宗教儀式來紀念？

所以，很明顯的，李登輝參拜靖國神社，決不是去祭拜他的哥哥這麼簡單，而是一種強烈的政治立場的暗示。

從「領取後藤新平獎」到「參拜靖國神社」，李登輝這趟日本之行，不是什麼退休後的休閒旅遊，而是一趟不折不扣的美化殖民之旅，處處讚美日本的殖民統治。日本政府至今都還沒對它當年侵略殖民台灣的行為做出道歉，李登輝就急著要去參拜，如果真的成行了，那麼李登輝就是台灣歷史的罪人。李登輝的這種行為，絕對不是「愛台灣」，更不配「台灣民主先生」的稱號。