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嚴肅看待李登輝的「美化殖民之旅」 

 高金素梅(原住民族立法委員)

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李登輝要去領「後藤新平獎」了!後藤新平是日據時代,台灣總督府的民政長官。台灣有些人吹捧他,說他是台灣現代化的奠基人,說他對台灣的醫療衛生、基礎建設、教育等有很多的貢獻。

歷史總是有很多迷霧,讓我來撥開迷霧恢復被刻意掩蓋的歷史真相。1903年,日本殖民台灣的初期,有一次在日本總督府教育會議上,後藤新平指示說:「教育是好事,可是也不能隨便開設學校,否則就阻礙了殖民政策。教育只要普及日語教育就好了,至於智育的開發,那就不必了。」這就是所謂「現代化的教育」~只要學日語聽的懂日本人的命令就夠了,民智則千萬不能開。

李登輝是日據時代的過來人,難道他不知道這段歷史嗎?為什麼要刻意掩蓋這段歷史呢?現在,教育部推出的本土化的「認識台灣」教科書,為什麼也沒有這段歷史?為什麼本土化的教科書只有讚美殖民的歷史?台灣整天喊著要主體性,那麼面對日本殖民罪行,台灣的主體性又在哪裡呢?

新聞報導還說,李登輝這趟日本行可能還會去參拜靖國神社,去祭拜他的哥哥,他的哥哥當年參加大東亞戰爭而戰死。

真是太奇怪了!全世界都公認靖國神社是日本軍國主義的象徵,是日本軍國主義企圖死灰復燃的堡壘,裡面不只有被國際法庭判為甲級戰犯的東條英機,還有日本從1874年牡丹社事件以來,幾十年間討伐台灣一百多次大大小小戰役死亡的日本軍人。難道李登輝也要去參拜這些侵略台灣的日本軍人嗎?這樣的參拜,難道不是踐踏台灣人的尊嚴嗎?

當年,李登輝的哥哥被迫穿上日本軍裝,變成日本軍國主義的幫兇而陣亡,這是歷史的悲哀。李登輝想祭拜自己的親人,這個大家都能理解和諒解。可是靖國神社裡面,沒有戰死者的骨灰,也沒有牌位,只有神道教的一本名冊,哪有什麼好拜的。如果真想要祭拜,幹麻不在自己家裡拜,或者用李登輝他所信仰的宗教儀式來紀念?

所以,很明顯的,李登輝參拜靖國神社,決不是去祭拜他的哥哥這麼簡單,而是一種強烈的政治立場的暗示。

從「領取後藤新平獎」到「參拜靖國神社」,李登輝這趟日本之行,不是什麼退休後的休閒旅遊,而是一趟不折不扣的美化殖民之旅,處處讚美日本的殖民統治。日本政府至今都還沒對它當年侵略殖民台灣的行為做出道歉,李登輝就急著要去參拜,如果真的成行了,那麼李登輝就是台灣歷史的罪人。李登輝的這種行為,絕對不是「愛台灣」,更不配「台灣民主先生」的稱號。

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