馬克思說過：「我們都還生活在人類史中的前史階段。我們還沒進入到真正的人類史。而人類前史中的最後裁決要素，很遺憾，還是暴力！」當他講這幾句話的時候，我們相信他的心情是沉痛的。但是他還緊緊地握住手中的牌，那是，他對社會和歷史的科學理論。他正堅忍地走向自由與必然渾然合一的，人類正史的天地中。
　　當普魯東用數十條罪狀詛咒「國家」，呼喚著無政府主義的大風潮時，恩格斯也說過：「讓國家像一朵花，經過一段盛開的絢爛和芬香，然後靜靜地謝落地上。」
　　兩位先知兼有科學的冷徹和道德的情懷、對現實的洞察和對理想的執著，百年之後還深深地撼動著我們的心。
　　在歷史的長流中，的確出現過人虐待人的階級社會。古代奴隸的哀嚎，中世農民的悲泣，到現代「工奴」的怒號，人剝削人的達爾文主義的「種內競爭」幾時能終止！
列寧在他的鬥爭哲學中，常帶領我們的思路到〝看清敵人〞的高地。他指出，資本家會變成侵略者；國內剝削是境外征服的先行階段。因此斷言，帝國主義是資本主義的最高，也是最後階段。
　　帝國主義跨過了兩個世紀。建構出史上空前的軍武系統。其威力足以毀滅地球數百次！而以此為後盾，帝國主義者正在推動資本全球化；也就是，以生產為名，以開發為名的剝削和掠奪機制的全球化。在那巨大壓力下，勞動者的自衛權將被掃盡，消費者的自主選擇權將蕩然無存。但全球化勢力還擁有文化霸權、思想強制的工具和手法，發揮混亂視聽、遮蓋真相的作用。
　　我們認為，資本全球化運動背後的、蓋天佈地的軍武態勢，不過是帝國主義最末段的威光現象，是人類前史的最後一頁，是花謝花落前一刻的絢爛和芬芳。
　　學生在一個現代的階級社會中，還不是一個階級。但是，是正在接受社會有用性訓練的、生產性的消費團體。是某一個基本階級的後備隊伍。他們的年齡條件、知識條件、生活形式都可能使他們自覺到一種社會責任，甚至一種歷史使命感。於是我們認為，應該可以和學生朋友們一起來揭開我們正面對著的一些迷思。讓社會上多一點的人及時清醒，共同來面對如此嚴苛的時代課題！
　　這就是我們幾個團體發起本研習營的理由。
　　2001年8月26日