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為什麼要辦「東亞學生反帝和平營」? 

 林書揚

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為什麼要辦「東亞學生反帝和平營」?(林書揚)
歡 迎 詞(勞動黨主席 吳榮元)
營隊總流程表(反帝學生營)


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  馬克思說過:「我們都還生活在人類史中的前史階段。我們還沒進入到真正的人類史。而人類前史中的最後裁決要素,很遺憾,還是暴力!」當他講這幾句話的時候,我們相信他的心情是沉痛的。但是他還緊緊地握住手中的牌,那是,他對社會和歷史的科學理論。他正堅忍地走向自由與必然渾然合一的,人類正史的天地中。
  當普魯東用數十條罪狀詛咒「國家」,呼喚著無政府主義的大風潮時,恩格斯也說過:「讓國家像一朵花,經過一段盛開的絢爛和芬香,然後靜靜地謝落地上。」
  兩位先知兼有科學的冷徹和道德的情懷、對現實的洞察和對理想的執著,百年之後還深深地撼動著我們的心。
  在歷史的長流中,的確出現過人虐待人的階級社會。古代奴隸的哀嚎,中世農民的悲泣,到現代「工奴」的怒號,人剝削人的達爾文主義的「種內競爭」幾時能終止!
列寧在他的鬥爭哲學中,常帶領我們的思路到〝看清敵人〞的高地。他指出,資本家會變成侵略者;國內剝削是境外征服的先行階段。因此斷言,帝國主義是資本主義的最高,也是最後階段。
  帝國主義跨過了兩個世紀。建構出史上空前的軍武系統。其威力足以毀滅地球數百次!而以此為後盾,帝國主義者正在推動資本全球化;也就是,以生產為名,以開發為名的剝削和掠奪機制的全球化。在那巨大壓力下,勞動者的自衛權將被掃盡,消費者的自主選擇權將蕩然無存。但全球化勢力還擁有文化霸權、思想強制的工具和手法,發揮混亂視聽、遮蓋真相的作用。
  我們認為,資本全球化運動背後的、蓋天佈地的軍武態勢,不過是帝國主義最末段的威光現象,是人類前史的最後一頁,是花謝花落前一刻的絢爛和芬芳。
  學生在一個現代的階級社會中,還不是一個階級。但是,是正在接受社會有用性訓練的、生產性的消費團體。是某一個基本階級的後備隊伍。他們的年齡條件、知識條件、生活形式都可能使他們自覺到一種社會責任,甚至一種歷史使命感。於是我們認為,應該可以和學生朋友們一起來揭開我們正面對著的一些迷思。讓社會上多一點的人及時清醒,共同來面對如此嚴苛的時代課題!
  這就是我們幾個團體發起本研習營的理由。
  2001年8月26日

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