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【噪音工廠】再會，牙買加──Reggae&BobMarley

一月 4, 2011 | 【噪音工廠】再會，牙買加──Reggae&BobMarley 已關閉迴響。

文／■ 吳珍季（兩岸犇報專欄作家）

JamaicaFarewell（再會，牙買加）

Downthewaywherethenightsaregay,∣前往夜夜笙歌的路上

andthesunshinesdailyonthemountaintop,∣那裡每日太陽高掛山頂

Itookatriponasailingship,∣我乘著船遠遊

andwhenIreachJamaicaImadeastop.∣當我到牙買加時，我停了下來

Downatthemarketyoucanhear∣市場裡你處處可聽見女人的吆喝聲

ladiescryoutwhileontheirheadstheybear∣她們頭上頂著阿奇果飯

Akeerice,saltfisharenice∣鹹魚味道還不錯

Andtherumisfineanytimeofyear.∣每年任何的時候都有蘭姆酒

ButI’msadtosay,∣但是我卻難過地說

I’monmyway,∣我又要離開了

won’tbebackformanyaday.∣並且很久很久不再回來

Myheartisdown,∣我的心情很低落

myheadisturningaround,∣我回望著牙買加

IhadtoleavealittlegirlinKingstonTown.∣我必須把那個女孩留在金斯敦

*Akeerice加勒比海特有混合著水果的飯

*Kingston金斯頓，牙買加首都

　　黑人歌手HarryBelafonte演唱這首JamaicaFarewell《牙買加，再會》改編自牙買加民謠（calypso，加勒比海傳統即興演唱），歌詞帶點憂愁，旋律輕鬆柔和，別有一番韻味。

牙買加的歷史

　　牙買加（Jamaica）來自於印第安語，意思是「叢林和水的故鄉」，牙買加原本是印第安人阿拉瓦克族的居住地，1494年哥倫布來到此地，1509年淪為西班牙殖民地，1655年被英國佔領，1866年成為英直轄殖民地，1962年8月6日宣告獨立，成為大英國協聯邦成員國。

　　因為西班牙人帶來許多疾病，使得島上的印第安人滅絕，又因蔗糖生產需要大量人力，於是從非洲運來許多黑奴，目前牙買加的人民有90﹪以上均是非洲黑人，且有普遍年輕化的傾向，約60%的人口年齡在29歲以下，後來加上與其他種族聯姻的結果，使得牙買加擁有更多元獨特的文化，但是非洲文化在此地有很深遠的影響力，不論是在食衣住行，甚至音樂、舞蹈、語言、民謠故事等各方面均可感受到非洲原味。

　　牙買加除了藍山咖啡和蘭姆酒，音樂也具有極大的影響力，最有名的就是Reggae（雷鬼）音樂，每年還舉辦雷鬼音樂節，吸引世界各地的雷鬼迷。

雷鬼起源是Ska和Rocksteady

　　講到牙買加音樂，就不得不談到雷鬼（Reggae），起源於Ska，在當時60年代相當盛行，然而在一次非常熱的夏天，當地的人無法在高溫的戶外彈奏如此快節奏的音樂及跳舞，當地的樂手就將音樂放慢，而形成了Reggae音樂。Reggae這個字是源自於「Ragged」，代表牙買加不修邊幅的舞蹈形式。

　　雷鬼的前身是Ska和Rocksteady。Ska興起於1950年代的牙買加，比Rocksteady和Reggae早，Ska音樂結合了加勒比海門特（mento，牙買加當地的傳統民間音樂，由四方巡遊的教士運用吉他、土制手鼓和鋼片琴，即興創作的一些諷刺性的小調）和牙買加民謠遊吟歌（calypso，措辭巧妙詼諧，往往是貝斯奏出極具攻擊性的切分低音），同時也混和了美國爵士和節奏藍調（rhythmandblues），明顯的特色是貝斯的重拍節奏。1960年代早期，Ska是牙買加的主流樂種，並且受到英國披頭族（1960年代的英國beatnik，奇裝異服、生活標新立異的青少年）的喜愛，後來更受到平頭族（skinheads，英國1970年代初期，理平頭、衣著怪異的青少年）的喜愛。

　　Rocksteady也是牙買加樂種之一，起源於大約1966年，是Ska變化而來，並後來發產成雷鬼（Reggae），rocksteady起先由牙買加和聲（vocalharmony）表演，有名的如TheGaylads、TheMaytals、TheParagons，而rocksteady這個字的來源本身是一種舞蹈形式，在AltonEllis的歌曲RockSteady中第一次出現，當中的舞者的舞步比起Ska更柔軟輕盈些，第一首國際知名的rocksteady歌曲是美國靈魂歌手JohnnyNash(1968)唱紅的《HoldMeTight》，在英國與美國各有第五名的亮麗成績，大受歡迎。

　　Rocksteady使用了節奏藍調（R&B）、Ska、非洲鼓、古巴鼓…等，最主要元素是四拍節奏中強音落在第二拍和第四拍（offbeat），斷音和弦（staccatochords）由吉他、鋼琴在第二拍和第四拍加強，Rocksteady就像Ska和早期雷鬼，大鼓（bassdrum）與小鼓（snaredrum）同時落在4/4拍的第三拍（onedrop），在第三拍時都特別加重，而第一拍則是空的。打鼓的節奏從此與R&B、搖滾樂涇渭分明，因為一般的節奏都是在第一拍時就是重拍，牙買加音樂家有時把第三拍的重拍稱為拍後音（afterbeat），rocksteady鼓拍融合了非洲burru敲打樂、美國R&B、拉丁節奏，貝斯扮演了襯托的次要角色，則源起於古巴的clave節奏。

　　貝斯在rocksteady節奏中比起ska更加重、更有特色，與吉他、鍵盤形成對位旋律，rocksteady減少使用小號，而電吉他與貝斯、鋼琴變成主要樂器，吉他是主要引導樂器，加重份量，尤其是LynnTaitt喜歡向上拍擊的風格，成為雷鬼的特色，吉他和鋼琴有時也有一些突如其來的結合，使得節拍不置於單調、一成不變。

　　有些因素使得rocksteay在1960年代晚期更快地進化成reggae，牙買加錄音技術的升級都使得錄音聲調和風格的轉變，貝斯變得更豐富、佔據編排主要角色，電子琴取代鋼琴，小號退為背景音樂，沙鈴、更前衛的吉他節奏、非洲手鼓、更精細的鼓樂編排。

雷鬼音樂特色

　　雷鬼主要特色是把重音放在第二拍和第四拍（offbeat）上，節奏比起ska和rocksteady更慢，每一音節中重拍落在第二、第四音節，節奏吉他用來強調第三拍或者按住弦線不放到第四拍才彈奏出來，就是這個第三拍，速度和更複雜的大鼓演奏讓雷鬼與rocksteady分家。

　　雷鬼通常是四四拍，搖擺對稱的音樂，這樣的和諧使得雷鬼樂性簡單，一首歌也沒超過二種旋律變化，重複的簡單旋律結構使得雷鬼音樂自成一派、懶洋洋的獨特節奏有時有些催眠效果。

雷鬼社會意義

　　1960年代晚期拉斯特法利改革（RastafariMovement，牙買加黑人教派,信奉黑人是上帝將拯救的人）在牙買加成為主流，超越了rocksteady，許多雷鬼歌曲從以前多是抒情浪漫歌曲轉向成為黑人意識的抬頭與政治抗議，電影《TheHarderTheyCome》的發行和牙買加巨星BobMarley（鮑伯馬利）的躍升把雷鬼音樂帶到國際舞台。

　　然而許多雷鬼歌曲的內容大多探討個人性主題，比如愛和社會化過程，但是雷鬼音樂的歌詞向來還是以批判社會的傳統著名，表現內容與當地窮苦人信仰的拉斯特法利改革有著密切聯繫，該教派崇拜衣索比亞前皇帝海爾．塞拉西一世（HaileSelassie）把他奉為神，當作黑人的救星，教派即因他在登位前被稱為RasTafari親王而得名；紅黃綠三色旗是他們的教旗，紅色代表鮮血，黃色代表被掠奪的黃金，綠色代表非洲的大陸；“JAH”是他們對於大麻和上帝的稱呼，他們在儀式中使用大麻，認為上帝是黑人，所有黑人應該重返非洲大陸，所以大麻和非洲草原便是拉斯特法利的圖騰；而信仰拉斯特法利的人則被稱為Rastafarian或是Rasta，Rasta幾乎都留有Dreadlocks（即雷鬼髮型，俗稱髒辮兒）。

　　雷鬼借音樂形式來表達拉斯特法利教的政治思想，把音樂當作武器，抗議社會的不公，表達牙買加被壓迫群眾的心理，宣揚愛與和平，夢想有一天將獲得解救，重返非洲故鄉——他們的地上天堂。所以，雷鬼其實也是一種政治性很強的音樂，雷鬼音樂最聞名的代表人物就是鮑勃馬利，他不僅是拉斯特法利教的狂熱信仰者，還將雷鬼音樂廣泛流傳開來，成為一種具有世界影響的流行音樂形式。

　　雷鬼歌詞意欲引發聽眾對於社會政治的意識，比如批判物質主義，或者引發聽者對於隔離主義（apartheid）這個備受爭議的議題的注意，許多雷鬼歌曲倡導使用大麻煙，在拉斯特法利改革中也把大麻煙當作聖餐，很多藝術家就直接把宗教議題寫入歌曲中，不管是討論特定的宗教主題或是當作對神的讚言，還有許多其他社會正義主題都可以在雷鬼歌曲中見到，包含黑人國族主義、反種族主義、反殖民主義、反資本主義、對政治制度的批判、巴比倫。

雷鬼之父-BobMarley

　　在牙買加最具影響力的三位人物，一是耶穌，二是切格瓦拉，三是鮑伯馬利（BobMarley）。

　　鮑伯馬利是黑人改革教派的一員，嚴格遵守教派的規矩，不吃肉，黑人改革教派的文化習俗在雷鬼發展中佔有關鍵作用，他變成黑人改革教派的領導成員，把牙買加貧困的社會與人民唱入歌曲中，再提升到國際音樂的層次。Marley是最廣為人知的、受大家尊重雷鬼音的表演者，擁有把牙買加音樂和黑人教派傳到全世界的美譽。

　　馬利在1945年出生，生在SaintAnnParish的九哩（NineMile）村，父親是一位英國後裔白人，皇家海軍的船長，娶了馬利的母親，當時才十八歲的牙買加黑人CedellaBooker，他的父親因為四處航行並不常與他們母子相處，只給予他們經濟的支助。1955年，馬利十歲時，六十歲的父親死於心臟病，馬利開始面對自己人生中的種族認同問題。他曾說：我對於自己沒有偏見，我父親是白人，母親是黑人，別人管我叫混血兒，我不站在白人這邊、也不站在黑人這邊，我是站在神的一邊，是神創造了我。

　　雖然馬利認同了他的黑白血緣，不過他的信仰使他認為自己是一位非洲黑人，推崇泛非洲領導者如MarcusGarvey和海爾．塞拉西一世（HaileSelassie）的理念。馬利的中心主張是把黑人送回錫安山（Zion），他認為就是衣索比亞，或者非洲。在他的一些歌曲中，比如BlackSurvivor（黑人倖存者）、BabylonSysterm（巴比倫系統）、BlackRedemption（黑人救贖），馬利歌頌黑人或非洲人起來反抗西方白人或邪惡巴比倫的壓迫。

　　馬利有名的歌曲如EricClapton也愛唱的《IShottheSheriff》、JoanBaez也愛唱的《NoWoman,NoCry》、《CouldYouBeLoved》、《StirItUp》、《Jamming》、《RedemptionSong》、《OneLove》，和哭泣者樂團出的《ThreeLittleBird》《BuffaloSoldier》，而1984年，在馬利死後三年出的專輯《Legend》，卻是雷鬼樂賣得最好的專輯，全世界賣了兩千萬張。

　　1981年當馬利德國的演唱會結束後回牙買加，飛到邁阿密時肺癌惡化緊急送到邁阿密的CedarsofLebano醫院，5月11日過世，三十六歲英才早逝，他最後送兒子的話是金錢買不到生命，葬禮依然是依照拉斯特法利教傳統和衣索比亞正教禮儀辦理，因為馬利對牙買加音樂的特殊貢獻，在他死後，牙買加發行了鮑伯馬利郵票。

Nowomannocry女人，不要哭(Woman,don’tcry)

No,nowoman,nowoman,nocry不，女人不要哭

Oh,littlesister,don’tshe’dnotears喔，我的小妹妹，不要掉眼淚

Nowoman,nocry女人，不要哭

Nowoman,nowoman,nowoman,nocry女人不要不要哭

Nowoman,nocry女人不要哭

Oh,mylittledarlynnoshe’dnotears喔，我的親愛的，不要哭

Nowoman,nocry,yeah女人不要哭

anysisternoshe’dnotears,nowomennocry任何姊妹們不要哭，女人不要哭

Nowomannocry,nowomannocry女人不要哭，女人不要哭

Nowomannocry,nowomannocry女人不要哭，女人不要哭

Say,say,saidIrememberwhenweusedtosit我記得我們以前常坐在

InagovernmentyardinTrenchtownTrenchtown（金斯頓郊區）的政府廣場

Obba,obba,servingthehypocrites幫偽君子服務

Asthewouldminglewiththegoodpeoplewemeet我們把偽君子和好人搞混了

Goodfriendswehave,oh,goodfriendswe’velost我們已經失去了我們的好朋友

Alongtheway在這一路上

Inthisgreatfuture,在這個美好的未來路上

Youcan’tforgetyourpast你不能忘記你的過去

Sodryyourtears,Isay我說，擦乾你的眼淚

Nowomannocry,nowomannocry女人不要哭，不要哭，女人

Littledarling,don’tshe’dnotears,nowomannocry小親愛的，擦乾眼淚，不要哭

Say,say,saidIrememberwhenweusedtosit我記得我們以前常坐在

InthegovernmentyardinTrenchtownTrenchtown的政府廣場

AndthenGeorgiewouldmakethefirelightGeorgie會點燃火焰照亮一切

Asitwas,lovewouldburnonthroughthenight就如愛會照亮黑夜

Thenwewouldcookcornmealporridge然後我們可以煮玉米粥

OfwhichI’llsharewithyou我們一起分享

Myfearismyonlycourage我的恐懼就是我唯一的勇氣

SoI’vegottopushonthru我一定要推動我自己

Oh,whileI’mgone在我走了之後

Everything’sgonnabealright,everything’sgonnabealright一切都會變好的

Everything’sgonnabealright,everything’sgonnabealright一切都會變好的

Everything’sgonnabealright,everything’sgonnabealright一切都會變好的

Everything’sgonnabealright,everything’sgonnabealright一切都會變好的

Sowomannocry,no,nowomannocry所以，女人，不要哭。女人，不要問。

IShotTheSheriff

Ishotthesheriff我開槍殺了警長

ButIdidn’tshootnodeputy,ohno!Oh!但是我沒對副警長開槍。喔，不。喔。

Ishotthesheriff我開槍殺了警長。

ButIdidn’tshootnodeputy,ooh,ooh,oo-ooh.)但是我沒有對副警長開槍。

Yeah!Allaroundinmyhometown,是的，就在我的家鄉的事。

They’retryin’totrackmedown;他們試著要搜尋我

Theysaytheywanttobringmeinguilty他們說他們要定我的罪

Forthekillingofadeputy,因為我殺了副警長

Forthelifeofadeputy.因為副警長失去了生命

ButIsay:但是，我堅持

Oh,now,now.Oh!喔，現在，喔。

(Ishotthesheriff.)-thesheriff.我開槍殺了警長。

(ButIswearitwasinselfdefence.)但是我發誓我是出於自衛

Oh,no!(Ooh,ooh,oo-oh)Yeah!喔，不。是的。

Isay:Ishotthesheriff-Oh,Lord!–我說：我殺了警長。喔，神阿！

(Andtheysayitisacapitaloffence.)而且他們說這是死罪

Yeah!(Ooh,ooh,oo-oh)Yeah!是的，喔，是的。

SheriffJohnBrownalwayshatedme,布朗約翰警長總是恨我。

Forwhat,Idon’tknow:我不知道為了什麼原因。

EverytimeIplantaseed,每一次我只要播下種子，

Hesaidkillitbeforeitgrow–他就說把它拔了。

Hesaidkillthembeforetheygrow.他就說把它們拔了，不用等長出來。

Andso:而且

Readitinthenews:看看現在的新聞

(Ishotthesheriff.)Oh,Lord!我開槍殺了警長。喔，神阿！

(ButIswearitwasinself-defence.)我發誓我是出於自衛

Wherewasthedeputy?(Oo-oo-oh)副警長當時在哪裡？

Isay:Ishotthesheriff,我說，我開槍殺了警長

ButIswearitwasinselfdefence.(Oo-oh)Yeah!但是我發誓是出於自衛

Freedomcamemywayoneday在我獲得自由的那一天

AndIstartedoutoftown,yeah!我要離開這城鎮，是的！

AllofasuddenIsawsheriffJohnBrown突然間，我看到布朗約翰警長

Aimingtoshootmedown,目標對準我，要把我擊倒

SoIshot-Ishot-IshothimdownandIsay:所以，我開槍，我開槍了，我把他打倒了。我說

IfIamguiltyIwillpay.如果我有罪，我會付出代價

(Ishotthesheriff,)我開槍射殺了警長

ButIsay(ButIdidn’tshootnodeputy),但是我沒開對副警長開槍

Ididn’tshootnodeputy(oh,no-oh),ohno!我沒有對副警長開槍

(Ishotthesheriff.)Idid!我是開槍射了警長

ButIdidn’tshootnodeputy.Oh!(Oo-oo-ooh)但是我真的沒有對副警長開槍

Reflexeshadgotthebetterofme我身體上的反射動作起了反應

Andwhatistobemustbe:就是會這樣的

Everydaythebucketa-goawell,就比如水桶本來好好的

Onedaythebottoma-godropout,有一天，桶底掉了，水洩而出

Onedaythebottoma-godropout.有一天，桶地掉了，水洩而出

本文原分類：[夏潮聯合會][夏潮聯合會新聞]


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