1921/10
　　蓋現今的文明乃物質萬能的文明。現在的思想則呈混沌、險惡的情勢。且近時的機運則為建設改造之秋矣。而我們台灣，位於帝國之南端，孤懸海外，因此，時常不能跟隨世界的進步。然而有如林子平先生所說的「日本的海水通達歐美」之言，台灣海峽實在不但為東西南北之船舶所往來的關口，而同時又是世界思想遲早將匯合之處也。
　　反過來看，現今島內的新道統尚未建設好，舊道德卻已經遂漸地衰退下去，因此，社會的制裁力失墬於地，人情僥薄，人人唯利是圖，無智蒙昧之細民固不待言，連身屬上流者也概以揣摩迎合為能事。以博取一身之榮達為最終目標。
　　另一方面，青年人多安於眼前的小成，薄志弱行，更沒有確實的大志，甚至於涉及過激思想，沒有國士風度，而做盜賊的行為者亦有之。不但不能為國家、為國民或為人民水準的提高有所圖謀，而且一知半解，缺乏言行的一致，以至有強烈荼毒社會者。一想到此，台灣的前途實在不禁令人寒心。我們於此大有所感，因此糾合同志，組織台灣文化協會，以謀求台灣文化之提高。切言之，務期藉此切磋道德的精髓，圖謀教育之振興，進行體育的獎勵，更要培養藝術的興趣，以其發達穩健，俾實行至其結論。
　　或者說：「新文化運動往往容易陷入危險，是有害無益的」，不！絕對不是如此。合理的運動，穩健的宣傳，有何危險呢？孔子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改」，如此，才是危險而為世道人心所深憂者；反之，如講學，修德，聞義而能從之，不善而能改之，相信寧為社會國家所不可或缺者。我們即在這種信念之下，毅然提倡設立本會，以此尚乞各位的贊同。