二○○九年是國民政府內戰失敗，播遷台灣一甲子，但換個角度而言，它也是對岸中華人民共和國建政六十周年。這六十年不是而且也不可能是個偏安的終點，而是個複雜的旅程。過去的已成過去，那還未劃下休止符的未來，才是六十年後終究無法迴避的考驗。

過去六十年，從更細一點來分，其實可分為上下各卅年。在前卅年裡，兩岸仍處於「冷戰」結構之中而維持著高度的軍事對峙。台灣對大陸地面的軍事突襲到一九六四 年停止，空戰則到一九六七年止，海戰則到一九六九年，金門相互射擊則到一九七八年。而後卅年則進入「冷和」階段。中華人民共和國在一九七八年實施改革開 放，今年是改革開放進入第卅一周年，也是它和美國關係正常化卅周年，由六十年的這上下各卅年，它所代表的其實是雙方的消長，對台灣它已成了最急迫而嚴峻的考驗。

在這六十年裡，由於情勢的演變，台灣的意識形態先後有過一九五○至一九七○中期的「反共抗俄」，一九七○中期至一九九○中期的「革新 保台」，以及一九九九後的「兩國論」與「台獨論」，以及二○○八年後的「不統、不獨、不武論」及「承認現實，互不否認論」。這四種意識形態，由於本質上都 是一種偏安思維；而且愈到後來愈傾向於為了選舉考量，它不但不可能改變台灣內部政治，也無助於將兩岸關係從「冷和」的困境裡向上提升。

因此，國民政府播遷來台一甲子的此刻，台灣其實已面臨極為艱鉅的考驗。過去長期以來基於偏安心態，而形成的種種意識形態及策略，已完全不足以回應外在環境的 變化，而真正足以使台灣致命的，乃是當台灣的政治人物，特別是領袖級人物只為了選票考量，對未來的方向與共識不嘗試，也怯於去做努力，而只是忽焉討好這 個、忽焉諂媚那個。它只會讓台灣的內部政治更加混亂與對立，也更加的標準多重和最後搞到是非混淆。今天台灣的內部政治日益混亂，過去六十年所累積的成果正 一點點的被腐蝕，最後不但輸了外面，也會輸了裡面。

因此，在國民政府遷台六十周年的此刻，人們在緬懷過去之際，真正重要的毋寧是從一個大歷 史的架構下來為這六十年重新定位。兩岸分立，乃是過去千年積弱，百年內憂外患所造成結果，也給了台灣暫時偏安的機會。而到了今天，過去那種列強的結構業已 鬆弛。台灣依憑列強庇護而圖謀僥倖的時代業已不再，這等於歷史已給了台灣一個新的選擇──那就是積極參與中國事務，去「重新創 造」（Reinventing）中國，這才是台灣「新主體性」的出現，也只有如此，台灣那種被扭曲的悲情心態才可被超越昇華。

無論個人或社 會，都必須去做一些雖然艱難，但卻偉大的事業。此刻的台灣，必須去創造六十年後的自己！歷史上有個最成功且偉大的先例，那就是僻處高地的蘇格蘭，在它和英 格蘭「合一」後，開始主導英國，造就了工業革命、自由民主，以及整個大英帝國，甚至進而影響了美國。因此人們才說，「現代」是蘇格蘭人發明的。而台灣呢？