【本報台北訊】針對新版高中歷史教課書中許多日本軍國主義「皇民化」、「殖民化」並談及原住民歷史的論述，本報專訪了原住民立法委員高金素梅。

看到新版高中歷史課本的內容，高金素梅非常生氣、錯愕，不驚嘆了一句：「吳鳳神話好不容易被打破了，現在又來一個莎韻！」

歪曲原住民是野蠻、不文明的吳鳳銅像，被拉倒了20年，取而代之的竟然又是另一個日本殖民統治的宣傳「莎韻」。去年，台新金控總經理林克孝登山墜崖事件，媒體大篇幅報導南澳泰雅族少女莎韻和日本老師的愛情故事。同是泰雅族人的高金素梅說：「我們的歷史一點也不像這個故事說的這麼浪漫！」

她表示，日據時代反抗最激烈的就是泰雅族群，許多學者的研究已經證明，當時因為進入戰爭時期，原本駐守在部落的日本警察也要上前線出征，十幾歲的莎韻是接受徵召，協助搬運行李，途中失足墜河，行蹤不明。日本發動太平洋戰爭後，就把這三年前的意外事件，美化成一段台日之間的愛情故事，還找來影星李香蘭到霧社，拍了一部政治宣傳電影。

這種殖民統治宣傳，竟然被中華民國的教育部寫到歷史課本中，高金素梅表示，她身為一個原住民立法委員「這種殖民史觀的課本怎麼能讓我們的小孩讀，絕對不容許這樣的事發生！」

對於新版課本中提到，日本徵召原住民青年組成「高砂義勇隊」，為日軍的「聖戰」「立下汗馬功勞」這一段。高金素梅更是氣憤，她說：這10年帶領族人到靖國神社抗議、到日本法院打官司，為的就是討回高砂義勇隊先輩們的歷史公道。

高金素梅解釋說，就拿霧社事件來說，當時反抗的族人都被殺死或者自殺，還用「以番制番」的惡毒伎倆，讓族人自相殘殺，最後倖存的兩百多人，又被強制遷移到數十公里外的川中島社隔離看管。十多年後，這些反抗者的後代，接受皇民化教育長大後，竟然又被編成高砂義勇隊，送到南洋當戰爭炮灰。「這不是兩代滅族行為是什麼！」

根據老人家的回憶，有許多人當時就是看了在部落巡演的《莎韻之鐘》電影，受到感動「志願」參加了高砂義勇隊，然後戰死。不僅生前被殖民，死後的靈魂仍然繼續被殖民政權囚禁。戰死的高砂義勇隊，和其他台灣日本兵，日本政府統計有30,304人，其中約有2.8萬人被合祀在靖國神社中。

高金素梅說，日本政府在完全沒有通知家屬的情況下，更沒有取得同意，就把這些當年被迫「志願」上戰場而犧牲的高砂義勇隊，和戰犯東條英機合祀在一起，稱頌他們為天皇效忠戰死的精神，「這根本就是連你的靈魂都不放過，到死都要踐踏你的尊嚴，我當然要帶領族人，要求靖國神社取消合祀，還我祖靈，要求日本政府認錯、道歉、賠償」。

高金素梅最後說，「日本軍國主義的第一槍就是打在原住民身上的（牡丹社事件），這段歷史絕對不容模糊，我絕對會跟教育部力爭到底，這種殖民化、皇民化、踐踏原住民尊嚴、歪曲原住民歷史的課本，絕對不能讓它通過！」