伴隨著馬英九當局施政滿意度的急遽下滑，台北政壇的空氣中又再次飄散著ㄧ股似曾相識的腥羶味，那是權力賀爾蒙的氣味，正亢奮著每一位有志於競逐大位的綠營人士的腎上腺素。全球性的景氣低迷、蓄勢待發的通貨膨脹、扶搖直上的失業問題，再加上一連串人事與政策的失誤，在在都足以將執政黨的民意基礎剁成肉糜，烹而分食之。至於阿扁貪腐失政的歷史包袱，只要將一切的罪衍都榮耀地歸諸個人，當下割袍斷義，時而人道援之，一打一拉，民氣遲早還是要回歸己身。擺在面前的問題只剩下一個，民進黨想要走完重回執政的「最後一哩路」，那個長期被妖魔化的中國，總該提出一個說法?

民進黨是國共內戰和東西冷戰下的歷史產物，「親美反共」是根植於黨外民主運動時期的基本性格，「台獨」不過是階段性的表現形式。民進黨利用台灣人民要求當家作主的正當願望，巧妙的奪取「本土意識」的詮釋權，將台灣社會長期存在的省籍問題、城鄉差距和階級矛盾，都簡單的化約為「外來統治集團」把持政權的結果。如此一來，在意識形態上型塑一個如鬼域般的，貧窮、落後、不文明的「中國」，就成為坐實國民黨政治血統必然邪惡的不二法門。

問題在於，陳水扁執政一方面繼承了李登輝的「本土化」路線，延續「戒急用忍」政策；一方面在失去了數以百萬計的中小企業主作為群眾基礎的情況下，轉而強化台獨路線，以民粹主義號召在兩岸經貿往來中雖非直接受害，卻也少有好處的工農群眾的支持。這一點固然是為了選戰考量，但也是符合台灣社會長期「親美、反共」的冷戰意識形態，只是它的結果非但導致了經濟長期停滯，也違反了台灣資產階級的利益，最終遭到主流民意的背離。

幾經審時度勢，綠營新生代為了再度榮登大寶，延續自身的政治生命，由主張「國家建構論」的學運世代率先發難，在「台灣是一個主權獨立的國家，它的名稱是中華民國」的共識下與務實派台獨結盟，拋棄狹隘的「台灣民族論」，在2012年推出主張「兩國論」的蔡英文做為共主，原打算在選戰後期宣示與對岸「尋求建立可長可久的和平穩定架構」的意願，藉以模糊化「一個中國」原則，在兩岸關係上突破重圍。據稱，這份文件還一改民進黨逢中必反的故技，主張「建立文教交流合理機制，歡迎陸生來台學習」，只可惜被金溥聰破了局，率先拋出簽署「兩岸和平協議」的煙霧彈，最終因自亂陣腳而胎死腹中。
其實，民進黨從誕生的那一刻開始，以「台灣人當家作主」之名，「奪權」就是唯一的真理，淩駕在一切的價值之上。黨外運動時期的民主要求與弱勢關懷，只不過是孕育權力聖體的胎盤與羊水，在權力面前，連上帝都必須讓位，更何況是虛晃一招的「台獨」主張。因此，謝長廷此番登陸搶灘，固然是牽動了民進黨兩岸政策轉型的政治曙光，自有其智慧、勇氣與格局，但其中到底有多少是與2016大位競逐絕緣後的自覺，又有多少是藉由挑動兩岸關係這條敏感神經來鹹魚翻身的算計，從歷史來看，一時間還難以驟然的做出結論。進一步說，蔡英文對於謝長廷此行至今緘默不語，蘇貞昌的「肯定」也是姍姍來遲，其實都是在觀看民意的風向，說穿了也不過是為了角逐大位的扭捏作態，充斥著政治算計的權力腥羶味。

唯一可喜的是，在民心向背的驅策下，台獨勢將成為強弩之末，註定要逐步的退出歷史舞臺。還記得那一位上帝的僕人、基督宗教在人間的代理人在「陳由豪案」時說了些甚麼嗎? 民進黨應該「有比誠實更高的道德標準」。是的，只不過當時很多人都以為他說的是「台獨」，但很抱歉，歷史卻雄辯的告訴我們，在民進黨的世界裡，只有權力才是唯一的真理。