■《南天之虹》發表會現場。左起： 　呂正惠、藍博洲、陳映真、橫地剛 　、曾健民

　　二○○二年的二月二十八日是二二八事件五十五週年的紀念日，對於目前的台灣民眾來說，這個代表著台灣“悲情”的爆發點，已經從二十多年來所謂的民主化運動量變到質變的過程中、逐漸的為一般民眾所深知、內化、進而在一個新的歷史階段上開始遺忘。台灣民眾在這個過程中雖然看似已經了解了二二八的真相、體會了二二八的歷史意義，然而，在更多的方面來說，我們卻因此失去了其他看待二二八事件的視角。日本民間學者橫地剛所寫的《南天之虹》，描寫了大陸旅台版畫家黃榮燦在中國短暫統一的四年（1945-1949）中的經歷，從一個版畫家的生命歷程，揭示了大陸內地與寶島台灣那段在思想文化上急遽合流的關鍵時代。

■橫地剛先生：擴大我們的視野 　、擴大我們認識的“地圖”

　　橫地剛先生此行來台的重頭戲：《南天之虹》的新書發表會，三月一日下午二時在台北二二八紀念館盛大召開，本次活動由負責出版的人間出版社主辦，會上除了作者橫地剛先生之外，還同時邀請到身體剛剛復原的陳映真先生、民眾史作家藍博洲先生、清華大學呂正惠教授、以及致力於台灣文學史研究的曾健民先生。在發表會上，橫地剛先生用流利的中文概略地介紹了自己的作品，他說，自己從六十年代中期開始，就不斷地到中國大陸訪問，期間多達兩百多次，除了是要了解中國之外，對於自己作為一個帝國主義加害國的國民以及“安保世代”的一員來說，也是一種學習。由於因緣際會的巧合，他在日本以及大陸認識了曾與黃榮燦先生相識的幾位先生，從而在經過多年的研究、同與台灣、大陸各路學者的交流之下，終於在現在出版了這本關於1945-1949兩岸思想與文化交流的研究成果﹔透過一個“外省”的人民版畫家、透過對那四年之間兩岸進步學人為建設新中國以及思想文化上的研究，橫地剛先生認為，眼前主流的台灣史“研究”欠缺一種全面的觀點、刻意地迴避了一些更占支配性地位的因素，換言之，就是太多台灣史研究者只把台灣放在孤立的島嶼中來考察，反而卻忽略了整個祖國大陸對台灣的影響——也就是，要“擴大”研究的“地圖”。

■藍博洲先生在會上的發言 　狀況

　　民眾史作家藍博洲先生也相當同意橫地剛先生的說法，他聯繫了二月二十八日在問津堂書店舉行的二二八紀念座談會的觀點，認為台灣史的研究應該要有中國視野。在日據時代，台灣孩子所受到的地理教育從沒有一個完整的中國——可以有滿洲地圖、可以有新疆地圖、可以有福建地圖——但偏偏就是沒有一幅全中國範圍的中國地圖。現在的台灣史學者還常常有意無意地忽略這些觀點的重要性。

■這是令人驚喜感謝的民間 　研究成果！

　　陳映真先生由於年前開刀，手術過後身體仍然相當不適，所以這次發表會上只著重地唸了先前已擬好的發言稿。這次發表會是陳映真先生在手術之後的第一次公開露面，除了對橫地剛先生的研究成果以及數年以來的辛苦勞動表示感謝之外，也對深化這方面的研究與討論提出了他的期許。

　　呂正惠教授則就從台灣文學史的幾個重點提出了與橫地剛先生相呼應的意見以及討論。同時幾位過去曾與黃榮燦先生有所交往的幾位先生、以及林書楊先生（台灣被關最久的政治受難人）、陳明忠先生（台灣民主自治聯軍突擊隊隊長）、許金玉女士等著名白色恐怖受害者也到了現場。整場發表會在歷時一小時之後圓滿結束。

■橫地剛先生為與會讀者簽名。

　　作者橫地剛先生這次受邀來台，除了為他的中文版新書《南天之虹》（人間出版社出版）舉行新書發表會之外，十一日也在台灣地區政治受難人互助會會長吳澍培先生、台北市文化局龍應台局長的陪同下前往六張犁的白色恐怖受難者墓地弔謁死在國民黨法西斯槍下的黃榮燦先生。而二二八紀念館所舉辦的“正義的證言”特展，除了有二二八時期唯一直接描述二二八事件的版畫、黃榮燦先生的著名作品“恐怖的檢查——台灣二二八事件”之外，還有許多左翼木刻家作品以及相關的歷史照片。本次展覽自二月二十七日起展至五月十五日止，歡迎大家踴躍參觀。