「一個長的很白淨、細緻的男生，可演男生、女生的角色。看著他走進去，因為當時才初中二年級，害羞沒向他打招呼，我低頭就走掉了。後來要問他幾點，就說：『媽媽，現在幾點了？』他說：『六點了。』之後，因為抗戰，杭州被轟炸，就讀的學校隨之往鄉下遷移。過不久，學校也支撐不下，就讓我們全部回老家。我們為了回杭州，連夜從臨時住所趕路回家。」

　　在採訪的細節上，我問她：「當時有沒有路燈、星光？是柏油路還是石頭路？有無發生意外？」（這些細節就成為描寫他們走夜路，心理恐懼的重要情節）。

　　「回到鄉下，看到一個女兵，就決定投入抗戰。抗戰時遇到這個男的，他使盡全力追求我，但是不敢直接表達。當時就任游擊隊中隊長的他，每天派傳令兵邀請我到營隊燉雞湯給我喝。在抗戰的年代，燉一隻雞是非常不得了的事情，可是兩人之間沒有太多對話，只有『妳這個禮拜過的好不好？』『還好！』之後，就無話可說。這樣的情形過了四個禮拜後，我開始覺得厭倦，不想這樣耗，就不到營隊裡去。
　　他覺得我是在拒絕他。過了兩、三個禮拜，那時已經從杭州撤退到荊淮要到前線去，他邀請我父親吃飯。
父親跟我說：『他要跟妳結婚，妳願不願意？』
我回答說：『那個男的很莫名其妙，喜歡我不跟我明說，叫你來跟我說，這分明是叫上級來壓我，我不願意！』」

　　就這樣，他們分開了。後來男的又向部隊長申請要跟她結婚，請部隊長去找她，她更生氣的拒絕了。之後，那個男的生病了，他故意不住在部隊裡，而住在鄉下抗戰的小部隊裡簡陋的醫院。她去看他。
我就問她：「當時妳是什麼時候去的？」（採訪時，人、事、時、地與物一定要問清楚。）
她說：「工作結束後，大概是五、六點黃昏的時候，還有點光。」
我問：「妳進去後，怎麼跟他說？」
她說：「他躺在病床上，我一進去沒看他，就走到窗戶那裡…」
我問：「妳背對著他說話嗎？」
她說：「對啊！」
我問：「他說了什麼？」
她說：「『你知道我打個報告要跟妳結婚嗎？』我說：『我知道，現在是抗戰時期，不談兒女私情』他就很絕望。等到天色暗下來，我幫他點上蠟燭後就轉身要離開。他就說：『既然結婚不成功，就成仁！』過兩天就申請轉到前線去…」

　　當時，日本的軍隊第一次被中國民間的游擊隊擋下來，非常惱怒，為了雪恥，這一次他們用大砲、毒氣和坦克對著富春江轟炸、攻擊。這個男的第一天就戰死了。傳令兵把這個消息跟她說。她當時正在學校上課，五點多下課後就到富春江邊的廟裡去看他。
（面對這樣的採訪，很多關鍵細節一定要問清楚。）
我問：「妳一個人去嗎？還是傳令兵帶你去？」
她說：「我一個人去。因為我不代表部隊裡的人，而且當時戰亂，日本兵繼續轟炸，部隊不斷被派上前線。」
我問：「走這麼遠的路，一個人不怕嗎？」
她說：「怕啊！所以帶了一個盒仔炮與一把舊式的火鎗去，走了三十幾分鐘到那，天都黑了。」
我問：「當時廟裡有光線嗎？」（因為抗戰當時怕被轟炸，所以並不是到處都是明晃晃的。）
她說：「裡面只有幾盞小燈泡而已。」
我問：「那你怎麼找他？」
她說：「裡面很昏暗，而且屍體很多，必須在屍體的手臂與手臂間的夾縫中找空隙，一腳一腳的走。找了很久，終於認出他，他穿著很久以前叫我幫他織的毛衣，就穿著那件毛衣戰死沙場…」
我問：「怎麼會穿毛衣呢？」
她說：「日本兵打勝戰後，每殺死一個軍官，就會把他的軍服脫下，代表你殺死那個軍官。」

　　像這樣的過程，如：廟裡的昏暗光線、屍體如何擺放，怎麼落腳與尋找屍體…，在文學寫作上非常重要。但是，如果用新聞體來寫，就只剩下一個簡略的架構：「五點時，傳令兵來通知他陣亡的消息，之後，到廟裡看到他穿著她從前送他的毛衣在那邊。」可是，如果以文學的方法來寫，就要強化它，描寫出在昏暗中她尋尋覓覓那個人的感覺。
我再問她：「你看到他的時候，有甚麼反應？」
她說：「楞在那邊半小時，回神後覺得這輩子，再也見不到他了…」
她想不到有這麼一天，那個為他燉雞湯的人永遠回不來。隔天，她請當地農民幫他找個墳墓好好埋葬。經過這件事，她改變了自己對情感的觀念，後來決定嫁給她的老公－—台灣的李友邦，這是另一段故事了。

　　講這個故事的用意是在說明，在報導文學的採訪過程中有些細節是你到現場才能見到的，如果不能到現場，就必須以詢問的方式，必須要以人的感覺、直覺、情感與視線所及的地方去感受。那麼，什麼是人的感覺呢？我們稱之為感官經驗。現在媒體報紙所稱的感官指的是情慾，這是錯誤的。新聞體不會處理這種細緻的感覺，但是在報導文學裡就要處理更多細緻的感官的事情。

　　舉例來說，在採訪中，我們用眼睛看到事物是最容易問的。這部分發揮最淋漓盡致的是馬奎斯。他訪問過一位在哥倫比亞船難的倖存者。這艘軍艦是向美國購買的，由於沒有維修技術，每年要到佛羅里達州維修。維修期間，船員都登岸去花天酒地，回程遇到風浪，整艘船都沉沒海底。這位倖存者在海上漂流三、四十天後，飄回到哥倫比亞南邊的小漁村。頓時，他成為大英雄，媒體爭相報導，更有食品公司找他代言。一陣喧囂過後，熱潮盡褪，無人問起。他就打電話到一家規模不大的左派報社，要將他的故事的版權賣給報社。馬奎斯在這家報社當記者，就去訪問他。

　　馬奎斯從基本的視覺出發，他問：「上岸後做了什麼事？去哪喝酒？船沉沒前，你最後一眼看到什麼東西？」
他說：「我看到整個海上飄滿了冰箱與電視機…」
馬奎斯問：「為什麼軍艦上會有那種東西？」
他說：「每年我們開去維修時，就會走私，別人不敢走私，軍方敢。」
馬奎斯就抓住這個關鍵，開始寫整個過程，一直寫到船的沉沒是因為走私的東西太重。

　　在報導文學採訪上，可採訪到他當場所見與心理所感覺以外，還可試著從他的視覺，聽覺、嗅覺和觸覺找出未來要寫作的東西。有時候，你在採訪時，會一直在找可以直接切入事件問題核心的東西，我們稱那叫做「眼」。如果你找到「眼」，就活了。舉例來說，馬奎斯在寫百年孤寂，一開始就描寫上校面對槍斃行刑隊，想起遙遠的下午，他爸帶他去觸摸冰塊……。從那開始寫起，一直到面對槍斃行刑隊時，已經半本書過去了。接下來他跑掉，遇到多少次的暗殺，最後又回到哪裡去。這就是典型的從觸覺出發——他爸爸帶他去觸摸冰塊。

　　文學的寫作要從細節上去讓它更有真實性與震撼性。因為當你從感官、觸覺、生活上的細節出發時，報導的真實性就會顯現。如果你是把它設想為傳奇故事，真實性發揮不出，一般人就沒有很強的感受。這就是為什麼報導文學需要一些細節，那些細節需要靠著採訪去描寫出來，而不是虛構。一個最有名的例子，是俄國的報導文學作家沙保。他為了描寫俄國一個工廠的廠長有多忙碌，強調他接受採訪時也在工廠裡，中午與傍晚休息時，匆匆回到家，簡單吃個飯，梳個頭戴著帽子又衝回工廠…。

　　後來員工都嘲笑廠長，因為他是個禿頭，根本不用梳頭髮。作者為了強調廠長有多忙，就虛構一些細節，結果卻把廠長寫成笑柄。所以，細節是要經過真實的採訪，一點一滴地建構起來的，不能依靠虛構。待續